الاقسام اثنين وثلاثين ويأتي أمثلة أكثر هذه الاقسام فيما يأتي ( وهذا ) اي التعلق بالجميع ( انسب بمقصود المصنف من تعميم تفسير السكاكى ) وسيأتي تفسيره بعد نقل تفسير الجمهور . ( ويسمى هذا النقل عند علماء البيان ) اي علماء العلوم الثلاثة لا البيان فقط كما يصرح بذلك بعيد هذا ( التفاتا ) وهو اي لفظ الالتفات ( مأخوذ ) اي منقول ( من التفات الانسان من يمينه إلى شماله ومن شماله إلى يمينه و ) أما ( قول صاحب الكشاف انه ) اي هذا النقل ( ويسمى التفاتا في علم البيان ) فهو ( مبني على أنه كثيرا ما يطلق البيان على العلوم الثلاثة ) وقد تقدم ذلك انفا وفي اخر المقدمة فراجع ان شئت ( كقوله اي قول امرء القيس ) في مرثية أبيه . تطاول ليلك بالإثمد * ونام الخلي ولم ترقد والإثمد ( بفتح الهمزة وضم الميم ويروى بكسرهما ) لكنه حينئذ كما قال في المصباح بمعنى الكحل الأسود ويقال إنه معرب قال ابن الببطار في المنهاج هو الكحل الاصفهاني ويؤيده قول بعضهم ومعادنه بالشرق انتهى . ( خصص ) المصنف ( هذا المثال من بين سائر أمثلة السكاكي ) مع كثرتها ( لما فيه ) اى في هذا المثال ( من الدلالة على ) ما يذكره بعيد هذا وهو ( ان مذهبه ) اى السكاكي ( ان كلا من التكلم والخطاب والغيبة إذا كان مقتضى الظاهر ايراده فعدل عنه إلى الاخر فهو التفات ) عنده ( لأنه ) اي السكاكي ( وقد صرح ) في المفتاح ( بان في قوله ليلك التفاتا لأنه خطاب لنفسه و ) كان ( مقتضى